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    想罢。

    大仙与祖师遂论道说法起。

    姜缘闻法，时唤元神来助，听得道妙。

    大仙果是妙道人，传得太乙玄门法，号得与世同君，道法高妙，玄法无极。祖师亦个不遑多让，二家配合本如然，说会儿道，讲会儿佛，怎个玄字得称颂。

    ……

    真个光阴迅速，法会开讲，非一朝一夕得以散去，不觉二十载过。

    镇元子与祖师论道说法，未得停歇，初时姜缘尚能得悟，待说过半数，他方吃劲，不得妙门，说个晚些，童儿多是听不明，悟不懂。

    再观镇元子二道童，昏昏欲睡，心猿难降，元神不显，怎听得妙音。

    二十载后，镇元子与祖师方停讲，散去法会。

    镇元子说道：“昔年与你论道，你方得二法，是作道，佛。此番与你论道，怎有四法？”

    祖师笑道：“余二法，一作儒，一作禅。儒者，自此童儿身中学，又合南瞻部洲学说而得，儒在礼在德在治。禅者，亦作此童儿所创，乃佛法也，禅在觉悟也。”

    镇元子惊怪，瞠目结舌，说道：“你这弟子，果真得你真传也！”

    祖师笑而不语。

    姜缘拜礼称‘师父教诲’。

    镇元子指定姜缘，说道：“菩提你有此弟子，果教我堪羡，堪羡！”

    祖师道：“缘法也。”

    镇元子羡慕，却知此作菩提爱徒，断无改换门庭之说，他只得作罢，带二道童离去，离去时唤祖师常去五庄观坐坐。

    祖师颔首应下。

    待祖师相送镇元子离去，与童儿回楼台中，坐蒲团上。

    祖师说道：“镇元子本事不弱，号地仙之祖，他年闲暇时，你代我多与走动，莫生疏了。”
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